芯 灯

世传鬼谷子的四门学问之一就是出世学，即“修真养性，服食引导，祛病延年，冲举可俟。”这些不过是一种传说，还不足为凭，真正能代表鬼谷子学派养生理论的，主要是《本经阴符七术》。《本经阴符七术》与《鬼谷子》其它部分的风格截然有别。历代学者多以为是后人的附会，也有人认为很可能是“鬼谷先生”向弟子们传授的另一本古《阴符》，而被后人附于《鬼谷子》之后，误以为是一体。不论哪一说法成立，都大体上可以认定，《本经阴符七术》应是一部有别于《鬼谷子》的独立内容。这部分内容与鬼谷子的学说长期共同流传，有广泛影响。以鬼谷子为祖师的纵横家们都是现实主义者。“时有可抵，则为之谋”。“世无可抵，则深隐以待时”。世称纵横家“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。在“世无可抵”的安居之时，纵横家们便是山中宰相、世外高人。当此之时他们既是著书立说教徒授艺的理

第一主要道颂

堪布索达吉讲述

　　顶礼释迦牟尼佛！敬礼诸传承上师！敬礼显密善说之源宗喀巴大师！

　　三主要道论颂分三：初义，论义，末义。

　　甲初（初义）分四：释题目，礼敬，立誓造论，劝促有缘法器者谛听。

　　乙初（释题目）三主要道论颂

　所谓三主要道，是指学佛的根本，有三种最胜要道法门，即出离心、菩提心、无二慧。此三主要道亦是佛陀教法所归纳而成的一个捷径窍诀、诸教义之精华、一切论著之结晶，论义甚深，加持极大，极为殊胜也。其论既是菩提道次第论的精华摄要，亦是所有中观及三乘法门中不可缺少的基础。是故此三最胜要道法门，是每个学佛者，于学道修行过程中缺一不可而必须要掌握的三种要道，是最殊胜的法门。

　　乙二（礼敬）敬礼诸至尊上师！

　　此顶礼句是宗

女论语

（唐代宋若莘著，宋若昭作解，是《女四书》之一种，为明朝王相编录。宋若昭，若莘之妹，若莘著《女论语》，若昭申释之。若莘去世后，唐穆宗召若昭入宫中，掌管六宫文学，封为“外尚书”。同时，还教导诸皇子公主，被称为“先生”。）

女论语第一 立身

凡为女子，先学立身，立身之法，惟务清贞。

清则身洁，贞则身荣。行莫回头，语莫掀唇。

坐莫动膝，立莫摇裙。喜莫大笑，怒莫高声。

内外各处，男女异群。莫窥外壁，莫出外庭。

人身体常见的现象

  中医认为：­

　　一、麻：表明气能过来，而血过不来。­

　　二、木：麻得厉害了，就是木，是血和气都过不来了。­

　　三、酸：表明经络是通的，但是气血不足。­

　　四、胀：表明气很足，此类人是爱生气的体质，若体内的气出不去就估胀。­

　　五、痛：单纯性的痛则是因为有血淤­

　　六、痒：表明气和血正在过来，伤口愈合的时候都会发痒。但这与全身发痒不同.­

（1）背部肤色不均属肝胆排毒功能下降。­

酒 色 财 气

大相国寺佛印禅师偈曰：

酒色财气四堵墙，人人都往墙里藏。

谁能跳出藏垛外，不活百岁寿也长。

苏东坡和道：

饮酒不醉最为高，见色不迷是英豪。

世财不义切莫取，和气忍让气自消。

王安石和道：

世上无酒不成礼，人间无色路人稀。

民为富财才发奋，国有朝气方生机。   

宋神宗和道：

酒助礼乐社稷康，色育生灵重纲常。

财足粮丰国家盛，气凝大宋如朝阳。